﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><?xml-stylesheet type="text/css" href="/page/images/rssstyle.css"?><rss version="2.0"><channel><title>散文作品 - 常跑书院</title><link>http://www.changpao99.com</link><language>zh-cn</language><docs>http://www.changpao99.com/sitemaps/index.htm</docs><generator>http://www.changpao99.com</generator><ttl>5</ttl><item><title>董迎春杂文：“学者之死”与“信仰危机”——再谈“余虹事件”</title><link>http://www.changpao99.com/sanwen/2007-12-15/DongYingChunDuoWen-HuaZheZhiSi-Yu-ShenAngWeiJi-ZaiTan-TuGongShiJian.htm</link><description><![CDATA[学者之死与信仰危机再谈余虹事件董迎春/文在《个体救赎与公共想像兼谈大学语境》一文中，我从余虹先生从个体事件转为化公共空间言说的焦点，最后对我们所寄生的大学语境进行追问与反思。事实上，这样的反思也指向了余虹本人。余虹一方面依凭自己的才华与思想获得了一个学者在学术界应该有的地位，一方面这样的成功似乎从余虹从四川大学、暨南大学、海南大学、上海复旦大学、华东师范大学，最后按他生前的一些学术同行的说法，他这个能折腾之后在中国人民大学文学院最终安定下来，这个过程的是是非非，似乎也让我们看到一个思想者并不容易]]></description><category></category><author></author><pubdate>2007-12-15 15:27:52</pubdate></item><item><title>董迎春杂文：“个体救赎”与“公共想像”</title><link>http://www.changpao99.com/sanwen/2007-12-15/DongYingChunDuoWen-GanBenJiuShu-Yu-GongGongXiangXiang.htm</link><description><![CDATA[个体救赎与公共想像 谈一件意外的余虹事件 董迎春/文 1．个体事件 在正午，一个尼采式的时间，他从高空坠落，像一片落叶？抑或一只飞鸟？一位研究美学与文艺学理论的学者，突然以他个人的意志选择死亡方式，12月5日13时，中国人民大学文学院教授、博士生导师余虹在五十知天命时突然从自己家所在的世纪城小区10层跳下，结束自己的生命。 余虹的学术简历这样写道： 余虹，1957年生于四川。暨南大学文学博士，复旦大学文艺学博士后。生前为中国人民大学中文系教授、博士生导师、国家重点学科文艺学学科带头人，人大《文艺]]></description><category></category><author></author><pubdate>2007-12-15 15:7:48</pubdate></item><item><title>董迎春随笔：文学没死，我们的心死了</title><link>http://www.changpao99.com/sanwen/2007-8-13/DongYingChunSuiBi-WenHuaMeiSi-WoMenDeXinSiLe.htm</link><description><![CDATA[文/董迎春我一直认为文学是打发焦虑最好的途径。文学让人的心灵变得平和。当然，文学也会给我们这些尘世的人带来声名。但是文学永远趋向心灵。文学仅属于小部分人。这倒不说文学拒绝大众，而是文学本身的审美与心灵拷问所需要的时间与耐心可能并不是大众所喜欢与热爱的。在一个以网络与影视为主要传播途径的资讯时代，文学的地位的确被其它媒介有取代的可能性。原因有两个：一是，文学的概念在今天遭遇质询，今天的文学似乎与传统的文学已经完全背离。这就出现了今天的文学概念过于狭窄的情形。我们认为，文学是通过语言来呈现一个世界，]]></description><category></category><author></author><pubdate>2007-8-13 20:6:24</pubdate></item><item><title>董迎春散文：一切都将澄明</title><link>http://www.changpao99.com/sanwen/2007-8-13/DongYingChunSanWen-YiQiDouJiangChengMeng.htm</link><description><![CDATA[文/董迎春最痛苦与无助时，你一个人在可利大道两旁的手掌宽的砖头道路上，练习在小径上的平衡。你随意有可能掉进滑坡上,你每天就走在这危险的绳索上,感受人生的经验与走路中所蕴含的生命道理。就这样，你走过了一次，一天，一周，一月，一年。不出差，没有过分繁忙的工作，你都会坚持这样的平衡。你知道这样的个体行为中，有着一个更为强大的生命真理，呈现在你奔跑的道路上。你对时代与人群的过分敏感而抱有幻灭与怀疑的动机，使得你必须在黄昏下的平衡道路上，找回生活的信心与人生中脆弱的理想与激情。这是一条在表象与深度、浮华与]]></description><category></category><author></author><pubdate>2007-8-13 20:3:31</pubdate></item><item><title>董迎春杂文：“而立”十诫</title><link>http://www.changpao99.com/sanwen/2007-8-8/DongYingChunDuoWen-ErLi-ShiJie.htm</link><description><![CDATA[董迎春任何人生美好的回忆，也包括伴随人生苦悲离散。我们都经受过背叛的友谊。在漆黑一团的夜里体验着因特网上莫须有的攻击。甚至因为一篇文章被人利用，作为政治意图诋毁与陷害你，并给你不断施加来自于体制内部的压力，一直到你绝望而死。有时候，人都可以将自己一脚从四楼踢到楼下，或者从连心桥一手将自己摔到相思湖里去。我们最不可理喻时，也曾想到如果可能下次参加某种群体聚会时，带着一把刀，用右手将左手砍掉，然后对着自己说，我们还需要害怕与恐惧吗？不断极端的方式，呈现我对生命壮烈与血性的诚心。（仁者不善，大仁不仁吗]]></description><category></category><author></author><pubdate>2007-8-8 19:53:17</pubdate></item><item><title>董迎春散文：另一种纪念</title><link>http://www.changpao99.com/sanwen/2007-8-8/DongYingChunSanWen-LingYiChongJiNian.htm</link><description><![CDATA[董迎春/文一个人的生，从思考死亡开始的。每一种历史都隐藏着遗忘，每个人的生活都不在不断丢失一些美好的东西。当我们因为自己爱的事物远离自己，我们习惯了绵绵不绝的回忆；当我们在某个敏感的事件中真正出场时，我们因内心的忧虑而放弃保卫时间的真相。所以，文字出现了。它让我们从历史的断裂与无助中，企求某种身体上的印迹，从纯粹的身体伦理上，我们追寻着道义在语言中可能表达的良知。我们将这样的表述称为纪念。它是一次事件，它是一个故人。它的存在意义在于与疼痛与理想与良知与未来相关。我们纪念它，为了我们更好地活着。纪]]></description><category></category><author></author><pubdate>2007-8-8 19:51:12</pubdate></item><item><title>董迎春：精英之路，四面楚歌</title><link>http://www.changpao99.com/sanwen/2007-8-4/DongYingChunDuoWen-JingYangZhiLu-SiMianChuGe.htm</link><description><![CDATA[文/董迎春精英是什么？字典上解释，精，即精致、精华，英者，花也。合在一起，精英指人，就是出类拔萃的人，在一定时期、一定范围对国家、社会、民族，或对经济、军事、科学、文化等作出重要贡献的人。精英，他们拥有卓越才能的同时，也拥有身居上层地位的影响。无论是政治精英、经济精英、技术精英，作为杰出人物，他们比普通社会成员拥有更多的社会资源和更大的话语权、影响力，因此他们应该担负更多的社会责任利用自己的能量（包括政治、经济、技术等）为社会增进福利。中国最初提到精英，是指10多年前，流亡海外的一些民族主义者，]]></description><category></category><author></author><pubdate>2007-8-4 22:8:9</pubdate></item></channel></rss>